Ce que contient le coffret

• ◆ 1 Sirop de dattes Ajwa de Médine — 500 g — sirop de dattes — 1 cuillère par jour — mois 1 ▾ réduire / déplier

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  Médecine prophétique ‧ prébiotique ‧ sucre naturel ‧ denrée rare

  Son rôle dans cette cureLa datte Ajwa de Médine, aliment noble de la Sunnah, à intégrer dans la routine quotidienne.

  Sirop rare extrait exclusivement de dattes Ajwa de Médine, 100 % pur, sans sucre ajouté. Son assimilation plus douce que le sucre blanc en fait une énergie progressive, et ses fibres et polyphenôls nourrissent le microbiote comme un véritable prébiotique. Une douceur bénie du matin. Le hadith évoque sept dattes entières le matin ; le sirop se savoure simplement, en cuillère ou sur un pain, comme une gourmandise naturelle pleine de barakah. En cas de diabète, l’apport en sucre étant plus concentré sous forme de sirop, ne pas dépasser 1 cuillère à café par jour (avis médical). Ce qui fait la différence ? Beaucoup de sirops dits « de dattes » sont coupés de sucre. Le nôtre est 100 % datte Ajwa de Médine, sans sucre ajouté.

  Origine & valeursLa datte qui ne pousse qu’à Médine

  La datte Ajwa ne pousse qu’à Médine, nulle part ailleurs. Sélectionnée avec soin, fidèle à ce que le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a transmis. Produit brut, pur, sans transformation.

  MédineProduit brutSans additifMédecine prophétique

  D’après Sa’d ibn Abī Waqqās (qu’Allah l’agrée), le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Celui qui mange le matin sept dattes Ajwa, ni poison ni sorcellerie ne lui nuiront ce jour-là. »Rapporté par Al-Bukhārī (5768) et Muslim (2047)

  Composition — Datte / sirop de datte Ajwa de Médine.

  Utilisation — À savourer selon vos envies, comme une douceur bénie. En cas de diabète : ne pas dépasser 1 cuillère à café par jour, et demandez l’avis de votre médecin. À conserver au frais après ouverture.

  Précautions En cas de diabète : ne pas dépasser 1 cuillère à café par jour (riche en sucres naturels), et demandez l’avis de votre médecin. Déconseillé aux enfants de moins de 1 an.

  Tradition

  Médecine prophétique : d’après Sa’d ibn Abî Waqqâs (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit que celui qui prend le matin sept dattes ‘Ajwa ne sera atteint ni par le poison ni par la sorcellerie ce jour-là (al-Bukhārī 5768, Muslim 2047). L »Ajwa est une variété de dattes de Médine que le Prophète ﷺ planta de sa main ; la tradition rapporte qu’elle « vient du Paradis » et que sa baraka demeure. Aliment noble de la Sunna, elle se savoure le matin.

  Questions fréquentes

  Qu’est-ce qu’un prébiotique ?

  À ne pas confondre avec un probiotique. Un probiotique, ce sont les bonnes bactéries elles-mêmes ; un prébiotique, c’est leur nourriture : des fibres dont se nourrissent les bonnes bactéries du microbiote pour s’installer durablement.

  Quels sont les prébiotiques naturels ?

  On les trouve dans les aliments riches en fibres : les dattes (dont l’Ajwa), la banane, l’oignon, l’ail, le poireau, l’asperge, l’artichaut, la chicorée, les légumineuses, l’avoine. C’est pourquoi le sirop d’Ajwa accompagne si bien une cure de probiotiques.
• ◆ 2 Sidr Vegan — 2 sachets — lavages traditionnels de roqya — voir protocole ▾ réduire / déplier

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  Maroc ‧ Coran & Sunnah ‧ roqya ‧ protection

  Son rôle dans cette cureLes deux sachets de Sidr sont destinés aux lavages traditionnels liés à la roqya, geste d’apaisement et de protection.

  As-Sidr (le jujubier, Ziziphus jujuba) est cité dans le Coran et fut vu par le Prophète صلى الله عليه وسلم lors du voyage nocturne (Sourate An-Najm). Arbre ancestral des pharmacopées traditionnelles, il est réputé depuis des millénaires. Dans la tradition prophétique, le jujubier est l’un des grands supports de la roqya et du lavage de protection contre le mauvais œil et la sorcellerie. Notre Sidr est une poudre pure (et non des feuilles), originaire du Maroc.

  Bienfaits

  1.Roqya & protection : support traditionnel du lavage de protection.

  2.Apaisant : en tisane, le jujubier est traditionnellement apprécié pour favoriser la détente, le sommeil et le calme du système nerveux.

  3.Confort digestif : il accompagne la digestion et le confort intestinal.

  4.Confort de la gorge : traditionnellement utilisé pour adoucir la gorge.

  5.Riche en antioxydants : vitamine C, flavonoïdes et saponines naturelles.

  Composition — Poudre pure de jujubier (Ziziphus jujuba) — vitamine C, flavonoïdes, saponines, minéraux (potassium, fer, calcium). Origine Maroc.

  Utilisation — Roqya (lavage de protection) : diluer ½ cuillère à café de poudre de Sidr dans de l’eau — cette mesure remplace les 7 feuilles de jujubier traditionnellement utilisées en roqya. Réciter sur l’eau la Fâtiha, Ayat al-Kursī, al-Falaq et an-Nâs, puis en boire une gorgée et se laver le corps avec le reste.En tisane (optionnel) : 1 cuillère à café de poudre dans 200 à 250 ml d’eau chaude, laisser infuser 5 à 10 minutes, filtrer avant de boire.

  Précautions À éviter pendant la grossesse. Par prudence et faute de données suffisantes, la tisane est aussi déconseillée pendant l’allaitement et chez les jeunes enfants sans avis d’un professionnel de santé.

  Recherche scientifique

  Le jujubier (Ziziphus) est riche en flavonoïdes, saponines et composés antioxydants naturels, qui font l’objet d’études scientifiques.

  Tradition

  L’arbre du Voyage nocturne : lors de l’Ascension (al-Isrâ’ wal-Mi’râj), le Prophète ﷺ fut élevé jusqu’à Sidrat al-Muntahâ, le jujubier de la limite ultime — la frontière que nulle créature ne dépasse, dans le septième ciel (sourate An-Najm, 53:14-16).

  Dans le Coran : le Sidr est l’un des rares arbres nommés dans le Livre ; il figure parmi les arbres du Paradis, « des jujubiers sans épines » (Al-Wâqi’a, 56:28), et est évoqué dans la sourate Saba’ (34:16).

  Dans la Sunnah : la tradition prophétique rapporte le lavage à l’eau mêlée de feuilles de jujubier, pour la purification et lors de l’entrée en Islam (le Prophète ﷺ l’ordonna à Qays ibn ‘Âsim). Le jujubier est, de longue date, l’un des grands supports de la roqya légiférée contre le mauvais œil et la sorcellerie : sept feuilles pilées dans l’eau, avec la récitation de la Fâtiha, d’Ayat al-Kursî et des sourates protectrices (al-Falaq, an-Nâs).

  Questions fréquentes

  Pourquoi de la poudre et pas des feuilles ?

  La roqya traditionnelle utilise 7 feuilles de Sidr (jujubier). Notre poudre en est l’équivalent prêt à l’emploi : ½ cuillère à café remplace les 7 feuilles, diluée dans l’eau de la même façon.

  Sidr, jujubier, Zizyphus : est-ce la même chose ?

  Oui. « Sidr » est le nom arabe, « jujubier » le nom français, « Zizyphus » le nom botanique.
• ◆ 1 Livre Guérison & Sunnah ▾ réduire / déplier

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  Coran & Sunnah ‧ versets ‧ invocations ‧ roqya

  Son rôle dans cette cureLe livre Guérison & Sunnah accompagne la pratique par les repères de la tradition.

  Le guide qui donne tout son sens au coffret. Il rassemble les versets du Coran et les invocations prophétiques qui aident à la guérison et à la protection — chacun présenté en arabe, en phonétique et en français.

  Utilisation — À garder près de soi pendant la cure pour réciter les versets adaptés au moment.
• ◆ 1 Versets à piocher ▾ réduire / déplier

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  Coran ‧ émotions ‧ français & arabe ‧ protection

  Son rôle dans cette cureLes versets à piocher soutiennent le cœur, en arabe, phonétique et français.

  La parole d’Allah est, dans la Sunnah, un rappel central dans la démarche de soin. Chaque matin, on pioche un verset qui accompagne les émotions traversées — la peur, l’attente, le découragement. Les versets sont donnés en arabe, en phonétique et en français, pour être compris et récités par toutes.

  Utilisation — Piocher un verset chaque matin, lire le sens en français et, si possible, le réciter en arabe.
• ◆ 1 Chapelet — offert ▾ réduire / déplier

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  Cadeau ‧ dhikr ‧ quiétude du cœur

  Son rôle dans cette cureLe dhikr, pilier de l’apaisement spirituel au quotidien.

  Offert avec le coffret : le dhikr est, dans la Sunnah, un rappel pour le cœur — « C’est par le rappel d’Allah que les cœurs trouvent la quiétude. » (Ar-Ra’d, 13:28).

  Utilisation — SubhanAllah ‧ Alhamdulillah ‧ Allahu Akbar — 33 fois après chaque prière.